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3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送!】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。シワありますが目立つ汚れはありません。表具、裏にシミあり。。掛け軸 前大徳 福本積應 『 春入千林處々花 』 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。中国古美術 鶏血石印材 文房具 H12-09。有馬頼底直筆 一花開天下春 共箱。骨董市仕入れ品 中国清時代の掛軸 人物図 肉筆保証  DE378A7-3。美品 2042 西垣宗興 「柳緑花紅」掛軸 臨済宗 極楽寺。2012 有馬頼底「幽」 共箱 肉筆 書 掛軸 相国寺 禅語。表千家 永田宗伴 和敬清寂 共箱 掛け軸 茶道具 茶掛け 書画、骨董品、美術品。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。3-2274 掛軸 模写 伊藤若仲 鶏之図 双鶏。2231 小林太玄 「主人公」 共箱 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛け軸 俳人 小林一茶の書 合わせ箱 俳句 書画、骨董品、美術品。古美術◆蔵から漆塗りのカッコイイ鳳凰があしらわれた箱、入れ物、筆入れが出て来た。【作者説明】西部文浄大正14年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。昭和10年福井県小浜市・高成寺にて得度。昭和26年大谷大学卒業。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。昭和49年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風
  • 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳
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