HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。茶道具　漆塗　千筋　棗　時代箱付　V　7109。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。茶道具　正孝作　御所車絵　貝合わせ香合　堀内宗完(兼中斎)極め箱　C　6739。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。ミヤチヤスヨ　特大マラカスぼうや。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中村清六　コーヒー ポット　高麗庵　白磁　茶器　急須　水注。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。平戸焼　十五代中里茂右衛門造　白磁　菊花座篭目透彫香炉　共箱　V　R8449。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。李朝　井戸の小壺。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。掘出し品　古伊万里染付　珍品　変形平皿　美品　飾り皿　めで鯛皿　コレクション。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。李朝　高麗　黒高麗？　朝鮮　骨董品　古美術　壺　中国　一輪挿し　おちょぼ口。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。益子焼　佐伯守美　陶器 紫陽花文大皿 花柄 茶器 木箱付き。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。陶芸家　人間国宝　十代　三輪休雪　萩焼　耳付　花入　窯変　花瓶　花器　三輪休和。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。中国美術 青磁 瓶 尺立 茶道具伝来(K-A857)。「明道」は平成６年寂。弥生式土器　水瓶　持ち手付水甕　C　R8432。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。会津塗り 会津漆器 長手盆 長角盆 トレイ 黒塗り。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。木村友敬 作 備前焼宝瓶。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。白亜器★猫口（にょこ）ハチワレ猫　ぐい吞み／小鉢★作家物・一点物・希少。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。林みちよ　紅縁銀彩皿（No.9）　菓子皿　オブジェ　アート　茶道。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。中国　紫砂　朱泥　漢詩山水刻　植木鉢　盆栽鉢　V　R8480H。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。白丹波のような釉肌の瓶 古美術 古道具 花器 花入 アンティーク 徳利不可。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。古唐津　飴釉徳利(首欠け)。共箱は、変色汚れやキズが若干。茶道具　越前塗　中林香雪　鵬雲斎好　寿輪　棗　共箱　C　R6130。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。【共箱・栞付き】出石焼 喜多窯 四代 永澤永信 辰砂釉 丼 五客揃。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。和食器　織部焼　廣永窯　坪島土平作　長方鉢　共箱　M　R9198。