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HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印

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篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印の詳細情報

篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印。篆刻作品【明月松間照】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文:【元亨利貞】 ※印材:古壽山石※サイズ:31mm×31mm×80mm※備考:「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨(こう):物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞(てい):正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【福德長壽】白文印 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B057。具体的な意味は以下の通りです:元(げん):事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。華郷画 日露戦争凱旋 宴 桃太郎 鬼退治 山水画 山水図 水墨画 人物画 掛け軸。中国蘇州 寒山寺 住持秋爽 書 掛軸 漢詩 唐代 杜荀鶴 の詩。利(り):利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。【茶道具】大徳寺 紫野 長谷川寛州和尚筆 一行「松寿千年翠」掛軸 軸C84。古銅菊割水滴 書道具 水差し 箱付 骨董古玩 書道用品 置物 WWST013。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。中国 書道具 獣骨製 大筆 ケース付 M 9231。書道額縁 5個 色紙額 書道 額縁 フレーム 和風 未使用。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。初期昭和レトロ/1950年代物】掛け軸 掛軸 短歌 絹 軸先青白磁 藤原基居。【真作】掛軸 季節の詩情あふれる書作品 漢詩書掛軸 墨跡美品 T105。ご覧頂きありがとうございます。【真筆】茶掛け 茶掛 無事是貴人◆大徳寺 塔頭孤篷庵 小堀卓厳 共箱・タトウ箱付。大徳寺派少林寺 横井明堂 松無古今色 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 398。(●'◡'●)作者紹介:馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【真作】掛軸 一文字書 堂々たる筆致の現代書 豪快な書の一幅 T9。茶道具 淡々斎宗匠筆 案山子図 画讃 掛軸 春芳堂 豊穣 秋 実り 裏千家 待合。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。☆正規品☆きのこのみ 直筆サイン入り 色紙。掛軸 305。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。mkスピカさま専用ページ◎。
  • 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印
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