HOT ! 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸（共箱） 東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸

東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。東大寺207世 華厳宗管長 清水公照自筆一行「松無古今色」掛軸。清水公照独特の味わいのある墨蹟です。東大寺別当 華厳宗管長 清水公照「松涛」真作共箱 茶席の禅語。アーティスティックな筆勢は床が華やかになるような気がします（個人的な感想ですが^ ^）。教育勅語 明治天皇。共箱の蓋表には「松無古今色」、蓋裏には「華厳公照」として印が捺されています。掛け軸/秋の風景？。若干の巻きジワはありますが、全体の調子は良好です。【墨研】因州画仙紙◆精選「本草・白唐紙」半切 楮紙◆使用品◆純和紙 書道古紙。写真にてご確認くださいませ。華郷画 日露戦争凱旋 宴 桃太郎 鬼退治 山水画 山水図 水墨画 人物画 掛け軸。長さ201㎝　横32.6㎝（表装を含む）　＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。中国蘇州 寒山寺 住持秋爽 書 掛軸 漢詩 唐代 杜荀鶴 の詩。共箱・紙本・塗軸。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「松寿千年翠」掛軸　軸C84。▢清水公照（しみずこうしょう）明治44年(1911)～平成11年(1999)昭和50年(1975)、東大寺別当、華厳宗第207世管長に就任。古銅菊割水滴 書道具 水差し 箱付 骨董古玩 書道用品 置物 WWST013。東大寺長老。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。管長の任期は３年だが、大仏殿大修理完成の為異例の二期務めた。書道額縁　5個　色紙額　書道　額縁　フレーム　和風　未使用。昭和55年(1980)に大仏殿の修理を完成その盛大な落慶法要を花道に就任、長老となった。初期昭和レトロ/1950年代物】掛け軸 掛軸 短歌 絹 軸先青白磁 藤原基居。軽妙洒脱で、人間味がにじむ語り口にファンが多く、絵、俳句など数多い趣味は何れも独特の味と評価が高かった。【真作】掛軸　季節の詩情あふれる書作品　漢詩書掛軸　墨跡美品　T105。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。【真筆】茶掛け 茶掛　無事是貴人◆大徳寺 塔頭孤篷庵 小堀卓厳　共箱・タトウ箱付。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。大徳寺派少林寺 横井明堂 松無古今色 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 398。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#茶室#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#清水公照#東大寺#奈良#本席#和#掛軸#瀟酒#硯#墨#筆#文鎮